就是在當(dāng)考場(chǎng)所有學(xué)生都在作弊的時(shí)候你不作弊，就叫出淤泥而不染。但是這種情況在現(xiàn)代化發(fā)展中國(guó)家國(guó)家中國(guó)來(lái)說(shuō)，很少見。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝的意思及含義

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝的意思：出自于淤泥而不沾染污穢的高潔，它經(jīng)過(guò)清水的洗滌，顯得純凈而不妖媚。它內(nèi)心通達(dá)而外形剛直，不像藤蔓四處蔓延，也不像枝干四處縱橫，

含義：原文的表面意思是說(shuō)蓮花的出自于淤泥而不沾染污穢的高潔，經(jīng)過(guò)清水的洗滌，顯得純凈而不妖媚的本質(zhì)
實(shí)際上，作者想要表達(dá)的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自已高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因?yàn)樗幌胪骱衔邸６板迳彾谎保贿^(guò)是作者的一種良好愿望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？所以百花之中獨(dú)蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因?yàn)樵诖蟓h(huán)境中他是不可能做到獨(dú)善其身的，除了逃避與遠(yuǎn)離。或者如他那樣兢兢業(yè)業(yè)的守著自已的一份志節(jié)。

怎么做到出淤泥而不染

這其實(shí)沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。出淤泥而不染,并不是清高,而是淡然。做最好的自己,高調(diào)做事,低調(diào)做人。有一個(gè)寧?kù)o淡泊的心態(tài)固然是最重要的。沉淀自己的心,在寧?kù)o中找到自己的位置。

出淤泥而不染,濯清漣而不妖.是誰(shuí)寫的?

（宋）周敦頤

水陸草木之花①，可愛(ài)者甚蕃②。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊③。自李唐來(lái)④，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染⑤，濯清漣而不妖⑥，中通外直，不蔓不枝⑦，香遠(yuǎn)益清⑧，亭亭⑨凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩⑩焉。
予謂菊，花之隱逸者①①也；牡丹①②，花之富貴者也；蓮，花之君子①③者也。噫①④！菊之愛(ài)①⑤，陶后鮮有聞①⑥。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎①⑦眾矣。

注釋
①愛(ài)蓮說(shuō)：選自《周元公集》。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等“說(shuō)”，是古代論說(shuō)文的一種體裁，可以說(shuō)明事物，也可以論述道理。
②蕃（fán）：多。
③晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)(現(xiàn)在江西省九江縣)人，東晉著名詩(shī)人。他獨(dú)愛(ài)菊花，常在詩(shī)里詠菊，如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來(lái)稱為名句。
④自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹：唐朝以來(lái)，人們很愛(ài)牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會(huì)上的一般人。唐人愛(ài)牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(wàn)(指錢)者。”
⑤予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。予，我。淤泥，池塘里積存的污泥。
⑥濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
⑦不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。
⑧香遠(yuǎn)益清：香氣越遠(yuǎn)越清。益，更，越。
⑨亭亭：聳立的樣子。亭亭凈植，筆直的潔凈的立在那里。
⑩褻(xiè)玩：近前把玩。褻，褻瀆不尊重.
①①隱逸者：隱居的人。封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世。
①②牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”。
①③君子：道德高尚的人。
①④噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于“唉”。
①⑤菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的愛(ài)好。
①⑥鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮，少。
①⑦宜乎：宜，應(yīng)當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。







譯文
[編輯本段]
水上、地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。我只喜愛(ài)蓮花的出淤泥卻不受沾染；在清水洗滌過(guò)，卻不顯得妖媚；荷梗中間是貫通的但外形卻挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣傳到遠(yuǎn)處使人更加覺(jué)得清幽；筆直而潔凈地立在那里，只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。
我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮的喜愛(ài)，像我一樣的還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了。