被老師罰跪終生難忘；少年從軍走向人生第一站；住熊公館苦讀萬卷書；從小天地走向大世界；被迫與文學(xué)告別；與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)失之交臂一個(gè)僅有小學(xué)文化的年輕人，從舊軍隊(duì)的抄寫員起步，一步步走向文壇，走進(jìn)中國最杰出的小說家及文學(xué)大師的行列；一個(gè)在中國文壇大放異彩的作家和教授，在新中國建國前夕突然停止了他在文學(xué)天空的飛翔，永遠(yuǎn)地退出了文壇；他在博物館研究古代服裝和戰(zhàn)國銅鏡多年，有外國人特地向中國有關(guān)方面詢問他的近況，得到的答復(fù)竟是“從來沒有聽說過這個(gè)人”；他本來可以獲得1988年諾貝爾文學(xué)，但他此時(shí)已經(jīng)去世幾個(gè)月，只能與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)失之交臂：他的一生讓人感嘆噓唏。他不是別人，就是鳳凰驕子沈從文。

【人物小傳】

沈從文（1902·12－1988·5），原名沈岳煥，字崇文，湖南鳳凰縣人。1917年入地方部隊(duì)當(dāng)兵，后進(jìn)入湘西護(hù)國聯(lián)軍部隊(duì)辦理雜事。1922年離開湘西去北京發(fā)展，1923年進(jìn)入北京大學(xué)旁聽，同時(shí)練習(xí)寫作，1924年開始發(fā)表作品。沈從文20年代起蜚聲文壇，與徐志摩、周作人、魯迅齊名，創(chuàng)作以小說著稱，代表作有《邊城》、《長河》等。1928改執(zhí)教鞭，先任教于上海中國公學(xué)，兼任《大公報(bào)》、《益事報(bào)》等文藝副刊主編；后曾先后在輔仁大學(xué)、青島大學(xué)、武漢大學(xué)、昆明西南聯(lián)合大學(xué)、北京大學(xué)等校任教。1948年受到郭沫若等人的批判，1948年12月31日宣布封筆，中止文學(xué)創(chuàng)作，轉(zhuǎn)入歷史文物研究。

【精華素材】

被老師罰跪終生難忘

1915年，沈從文由私塾進(jìn)了鳳凰縣立第二初級(jí)小學(xué)讀書，半年后轉(zhuǎn)入文昌閣小學(xué)。有一次，他把書包放在土地廟，看了一整天戲，戲看完了，他再回到土地廟里去取書包，才發(fā)現(xiàn)書包不見了。第二天，他硬著頭皮上學(xué)，沒想剛走到校園里一株楠木樹下，就遇見了級(jí)任老師毛先生。毛老師面帶怒色，嚴(yán)肅地叫沈從文跪在那株楠木樹下。毛老師狠狠地批評(píng)說:“勤有功，戲無益，樹喜歡向上長，你卻喜歡在樹底下，高人不做，做矮人，太不爭氣了。”大約跪了半個(gè)小時(shí)，毛老師才叫他起來。這時(shí)，毛老師用溫和的口吻，問沈從文恨不恨老師罰他跪在樹下。沈從文毫不掩飾地說:“當(dāng)然恨，恨你不應(yīng)該在同學(xué)們面前罰跪侮辱我。”后來，毛老師把他帶進(jìn)辦公室，慢慢開導(dǎo)說:“樹木是往上長的，你卻要往下跪。人必須要求進(jìn)取，不能自輕自賤，而要自尊自貴。”經(jīng)毛老師耐心地說服教導(dǎo)一番后，沈從文知恥而后勇，一改以往的頑劣脾氣，勤奮學(xué)習(xí)，成績提高非常快。

1980年，沈從文再次回到故鄉(xiāng)參觀他就讀的母校文昌閣小學(xué)時(shí)，看到那棵高大的楠木樹，對(duì)身邊的人說起了這段刻骨銘心的往事。

【思與用】人生具有很大的偶然性，要是遇到的不是毛老師，他的起步或許會(huì)是另一樣子。我們并不贊成對(duì)學(xué)生的體罰行為，但是動(dòng)不動(dòng)就揪住老師處理問題的方法不放，大興問罪之師，甚至對(duì)簿公堂，那是極不可取的。老師固然要講究教育的方法，但是不考慮老師的良苦用心，過分計(jì)較老師的方法，這是諱疾忌醫(yī)的做法，有害而無益。

適用話題：嚴(yán)與愛、嚴(yán)師出高徒弟、知錯(cuò)就改等。

少年從軍走向人生第一站

沈從文正處少年時(shí)期，思想活躍，報(bào)國心切，不甘落后于他人，又因?yàn)榧依餂]有經(jīng)濟(jì)條件送他上學(xué)讀書，征得母親同意后，于1917年到一支土著部隊(duì)當(dāng)兵，這年他剛滿15歲，高小還沒有畢業(yè)。后來，湘西巡防軍統(tǒng)領(lǐng)，接管了這支湘西地方部隊(duì)，移住保靖。沈從文決定去保靖尋求出路，幾經(jīng)周折，最終幫人抄寫公文而得到統(tǒng)領(lǐng)部參謀處負(fù)責(zé)人的賞識(shí)，把他留在參謀處任繕寫之職，每月僅4塊大洋的薪金。沈從文從不計(jì)較薪金的多少，只是勤奮努力地工作，只求把繕寫質(zhì)量提高，贏得別人對(duì)他的好感。他節(jié)衣縮食，把積蓄得來的一點(diǎn)錢買了字帖、書籍沈從文代表作，更加勤奮學(xué)習(xí)，于是書法日漸進(jìn)步，工作更加出色。

他在完成上司交給的任務(wù)后，偶爾在星期日，就約幾個(gè)同鄉(xiāng)好友去憑吊“天開文運(yùn)”壁題或去河中游泳，體驗(yàn)和觀賞誘人的大自然風(fēng)光。祖國的大好河山、優(yōu)美的大自然景色賜給他無窮的樂趣，他在自己的《自傳》中所寫道:“各種生活營養(yǎng)著我這個(gè)靈魂，使他觸著任何一方面時(shí)，皆若有一閃光焰，到后來我能在桌邊一坐下來就是8個(gè)鐘頭，把我生活中所知道的、想到的事情寫出而不明白什么叫作‘疲倦’，這份耐力與習(xí)慣，都出于我那作書記的命運(yùn)。” 保靖秀麗山水和純樸民風(fēng)陶冶了沈從文，使他真正感受到山水精靈與民生疾苦形成的強(qiáng)烈反差，沈從文曾經(jīng)深有感慨地說：“保靖是我走向人生的第一站。”

【思與用】每月僅4塊大洋也干得那樣歡，這讓人想許多當(dāng)代年輕人，剛踏上工作崗位，過分講條件待遇，這也不愿俯就，那也不想屈尊。其實(shí)人就是要像種子一樣，落在哪里，就在那里生根發(fā)芽，拼命吸收周圍的陽光和水分，促進(jìn)自己不斷成長壯大。跳槽固然是個(gè)人的權(quán)利，他人無權(quán)干涉，但是像浮萍一樣，只飄蕩而不扎根，是難以有所作為的。

適用話題：抱負(fù)、扎根、腳踏實(shí)地等。

住熊公館苦讀萬卷書

1919年，沈從文隨母親來到芷江，在警察局謀了一份差事，每天抄寫違警處罰的條子。此后，警察局又接管了征收屠宰稅的工作沈從文代表作，沈從文便當(dāng)上了“稅官”。從事征稅工作要與各式人物交往，沈從文在很短的時(shí)間內(nèi)就熟悉了不同階層的人物，并和他們交上了朋友，尤其是那些屠戶。正如沈從文自己所說：“我當(dāng)時(shí)的職業(yè)，倒容易去和那些專諸、要離的后人廝混。如喜歡喝一杯，差不多每一張屠桌邊都可以蹲下去，受他們歡迎。”

沈從文與熊希齡有著親上加親的關(guān)系，于是沈從文在芷江當(dāng)“稅官”時(shí)，大部分時(shí)間住在熊公館。熊希齡先生是芷江縣城的高材生，后來他又官至民國內(nèi)閣總理，所以熊公館內(nèi)的藏書頗多。盡管沈從文從事稅收工作非常辛苦，但他總把讀書裝在腦海里，只要有空就鉆進(jìn)熊公館的藏書樓廢寢忘食地博覽群書，恨不得把熊公館內(nèi)的所有藏書都讀完，他幾乎成了書迷，忘卻了與人交往。沈從文說：“從書樓中發(fā)現(xiàn)了一大套林譯小說，狄更斯的《賊史》《冰雪姻緣》《滑稽外史》《塊肉馀生記》等等，都是在那個(gè)寂靜大院中花架邊的臺(tái)階上看完的。這些小說對(duì)我仿佛是良師兼益友，給了我充分教育也給了我許多鼓勵(lì)，因?yàn)檫@些故事上半部所敘人事一切艱難掙扎，和我自己生活情況就極相似，至于下半部是否如書中順利發(fā)展，就看我自己如何了。”

【思與用】作家是靠寫作寫出來的，其實(shí)首先是靠讀書讀出來的，莫言是這樣，沈從文也是這樣，他們只有小學(xué)文化，硬是靠貪婪的閱讀獲得了豐富的文學(xué)知識(shí)和才能。我們不必都去做作家，然而閱讀對(duì)每個(gè)來說都是重要。不讀書當(dāng)然可以照樣生活，甚至還能當(dāng)上暴發(fā)戶，但是你難以成為精神豐富的人，而一個(gè)精神貧乏的人是難有真正的人生快樂的。適用話題：閱讀、精神家園、詩書傳家等。

從小天地走向大世界

1922年，“五四”運(yùn)動(dòng)的余波推到了湘西，沈從文抱著對(duì)新觀念、新文化的強(qiáng)烈追求，只身闖入陌生的北京，開始尋求真正的人生。初到北京，整天無事可做，無聊中想起了湘西那秀麗山川風(fēng)物，想起了沅水兩岸的人和事，他便迫不及待想用文字清晰地記錄下來，于是開始了漫長的筆耕生涯，希望得到稿酬來解決生活費(fèi)，可他每次投稿都石沉大海。

說來也真巧，北大教授胡適先生常常去會(huì)館看望他的朋友，每次都從沈從文的住房前經(jīng)過，總是看到一位鄉(xiāng)下青年在埋頭寫作，感到新奇。有一次，胡適先生詢問了沈從文的一些情況，又看了沈從文寫的一些稿件，當(dāng)即給沈從文寫了一封推薦信，沈從文的作品例很快在北京《晨報(bào)》副刊上發(fā)表了。他更加勤奮地寫作，一件件作品相繼在北京的多家報(bào)刊發(fā)表。于是，這些充滿著濃郁鄉(xiāng)土氣息的文章沖破了北京文壇的沉悶空氣。從此，這個(gè)從鄉(xiāng)下孤身來京的年青作者引起了一些知名人物的關(guān)注。在一個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬日，北京大學(xué)教授、大作家郁達(dá)夫特意來看望沈從文。他看見沈從文穿著單薄而渾身冷得發(fā)抖，便把自己頸上的圍巾取下來給沈從文系上。隨后，郁達(dá)夫還把沈從文帶到附近一家羊肉館美滋滋地吃了一頓，臨走時(shí)還把沈從文的稿件帶了幾篇推薦到報(bào)刊發(fā)表。此后，沈從文在同鄉(xiāng)的幫助下，在北京大學(xué)圖書館找到了一份工作，一邊工作，一邊讀書，一邊寫作，作品源源不斷地發(fā)表，名聲一天天大起來了，他終于從小天地走向了大世界。

再后來，在徐志摩等人的推薦下，沈從文又走上了講臺(tái)，在多所大學(xué)執(zhí)教，直至成為北京大學(xué)的文學(xué)教授。

【思與用】從小天地走進(jìn)大世界，沈從文遇到了許多好人，沒有這些人的幫助和提攜，恐怕一時(shí)難以進(jìn)入大世界。但是，這首先在于他自己的努力，是他的努力和實(shí)力感動(dòng)了這些人。古語說“吉人自有天相”，天相吉人，不相懶漢，首先得是“吉人”，“天”才會(huì)助你。機(jī)會(huì)是天賜的，其實(shí)又是自己爭取得來的，指望天上掉餡餅是可笑的。適用話題：信念、機(jī)遇、耕耘與收獲等。

被迫與文學(xué)告別

1948年，解放軍已兵臨北平城下，國民黨軍隊(duì)退守城內(nèi)，兩軍對(duì)峙。一大批文化名流接到國民黨通知，限期南下。北大教授、著名作家沈從文也在名單之列。但飽經(jīng)離亂的沈從文毅然決定留下，同時(shí)留下的還有他的朋友楊振聲、朱光潛、梁思成、金岳霖等教授。沈從文此時(shí)的心情其實(shí)是很矛盾的，一方面他對(duì)新時(shí)代的來臨歡欣鼓舞，另一方面又擔(dān)心跟不上時(shí)代步伐，因?yàn)樗吘故且粋€(gè)游離于兩個(gè)政黨之間的自由主義作家。就在這時(shí)候，香港出版的第一期《抗戰(zhàn)文藝叢刊》登載了郭沫若的一篇文章《斥反動(dòng)文藝》。文章犀利而尖刻地給朱光潛、沈從文、蕭乾等人畫像，指責(zé)沈從文是個(gè)專寫頹廢色情的“桃紅色作家”，將沈從文定性為“存心不良，意在蠱惑讀者，軟化人們斗爭情緒”的反動(dòng)文人，并說他“有意識(shí)地作為反動(dòng)派而活著”。在這種翻天覆地的時(shí)刻，郭沫若如此刀光劍影的批判文章，對(duì)沈從文無疑是晴天霹靂般的致命打擊。1949年初，北京大學(xué)校園內(nèi)又打出了“打倒沈從文”的標(biāo)語。內(nèi)憂外患之下，沈從文兩度自殺未遂。肉體性命撿回來了，但作為作家的精神生命，卻已被這洶洶的風(fēng)潮給活活嚇?biāo)馈?949年7月召開了第一次文代會(huì)，他與京派理論家朱光潛、淪陷區(qū)女作家張愛玲等都被排除在外，同時(shí)他還被趕下北大的講臺(tái)。從此，沈從文擱筆，轉(zhuǎn)而從事文物研究工作。文革結(jié)束后，對(duì)人提及這段不堪回首的經(jīng)歷，沈從文竟像個(gè)孩子一樣嗚嗚哭起來。

【思與用】一個(gè)在中國文壇大放異彩的作家,

突然停止了他在文學(xué)天空的飛翔，只能靠研究古代服裝和戰(zhàn)國銅鏡來打發(fā)歲月，這是個(gè)人的悲劇，更是民族的悲劇。一種思潮的出現(xiàn)是有歷史原因的，我們不必去追究個(gè)人責(zé)任，只能堅(jiān)定一個(gè)信念，加強(qiáng)反思，總結(jié)教訓(xùn)，堅(jiān)決維護(hù)國家的穩(wěn)定，促進(jìn)文明的發(fā)展，決不能讓歷史悲劇重演。適用話題：反思、良知、命運(yùn)與時(shí)代等

與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)失之交臂

建國后，沈從文在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作。他潛心研究中國古代服飾，化15年時(shí)間寫成《中國古代服飾研究》專著，在1981年得以出版。他在研究中國古代銅鏡戰(zhàn)國鏡方面也頗有成就，他在《銅鏡史話》一書中指出：“戰(zhàn)國銅鏡以它規(guī)范化的形制、精美的裝飾紋飾見稱，這標(biāo)志著中國古代銅鏡已經(jīng)從早期的稚樸走向成熟，楚鏡是其中很有名的一種。”

沈從文告別文學(xué)多年，但文學(xué)沒有忘記沈從文，就在他潛心研究在古代服飾和戰(zhàn)國銅鏡的時(shí)候，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)看上了他。瑞典學(xué)院院士、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)終身評(píng)審委員馬悅?cè)辉凇睹鲌?bào)月刊》中表示，1987、1988年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最后候選名單之中，沈從文入選了，而且馬悅?cè)徽J(rèn)為沈從文是1988年中最有機(jī)會(huì)獲獎(jiǎng)的候選人。這一年，馬悅?cè)幌蛑腥A人民共和國駐瑞典大使館文化處詢問沈從文是否仍然在世，得到的回答是：“從來沒有聽說過這個(gè)人。”其時(shí)，沈從文剛剛離世數(shù)月。1988年諾貝爾評(píng)審委員準(zhǔn)備將當(dāng)年文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給沈從文，但因?yàn)橹Z貝爾獎(jiǎng)只頒授給在世的人，馬悅?cè)粚掖蝿裾f委員會(huì)，破例將本年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給沈從文，但委員會(huì)未能采納，馬悅?cè)蛔詈罂拗x開了會(huì)場。

曾任諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席的佩爾·韋斯特伯格在2012年回憶稱，他在加入瑞典學(xué)院前，知道沈從文“非常非常接近獲獎(jiǎng)，但是他不幸去世了”。

【思與用】半生受盡委屈，最后得到一次褒獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)，卻又因?yàn)樵缡帕藥讉€(gè)月而落空了，老天似乎太不公平。歷史雖然顧及不了許多細(xì)節(jié)，但它總體說來還是公平的，一個(gè)人到底如何，不在于某個(gè)人物的評(píng)價(jià)，不在于某個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的得失，而在于人心。沈從文被塵了幾十年，一陣風(fēng)又將他吹活，這便是歷史對(duì)他的最真實(shí)的肯定。適用題話：公平、榮譽(yù)、得失等。

“傳奇”沈從文:不讓作品成“火炬”

永玥

“不要迷戀哥，哥只是一個(gè)傳說”，這是網(wǎng)絡(luò)上流行語,傳說可能是虛構(gòu)的,沈從文不是傳說,他是傳奇,一個(gè)四年級(jí)還沒畢業(yè)的學(xué)生,再進(jìn)學(xué)校時(shí)卻是以大學(xué)教授的身份。他一生創(chuàng)作了1000多萬字的文學(xué)作品,包括200篇小說,僅從數(shù)量上說,他都是絕對(duì)的第一。當(dāng)我們回顧中國當(dāng)代文學(xué)史,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他有一個(gè)與眾不同的地方——他是唯一在海峽兩岸都被封殺的作家,一封殺就封殺了30多年。這并非他愿意與眾不同，而是他思想的獨(dú)立性。

有的人說中國人得不到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)因?yàn)樗兴臉?biāo)準(zhǔn),但從100多年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)所有的獲獎(jiǎng)名單來看,一些杰出的、優(yōu)秀的作家很多都排在里面。如果說世界上沒有一件事情是沒有偏見的，那么諾貝爾獎(jiǎng)是所有有偏見的事物當(dāng)中偏見最少的。能夠進(jìn)入諾貝爾獎(jiǎng)提名名單，一定是沈從文的成就所致。就如馬悅?cè)凰f，沈從文沒有獲得諾貝爾獎(jiǎng)是諾貝爾獎(jiǎng)最大的遺憾,不是沈從文的遺憾。

所有的評(píng)價(jià)都不是獨(dú)立的，沈從文究竟有精神高度？當(dāng)我們評(píng)價(jià)他時(shí),必須拿另外一個(gè)巧克力來比較。湖南吉首大學(xué)張建永教授以陳獨(dú)秀、胡適和魯迅為例，和沈從文進(jìn)行了比較。作為晚輩，新文化運(yùn)動(dòng)和“五·四”運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈開展的時(shí)候，沈從文還在偏僻的一支土匪部隊(duì)里面當(dāng)士兵，之前從來沒有接受過新思想的他看的是殺人、滿腦子的中國傳統(tǒng)文化。相比新文化運(yùn)動(dòng)的三大主將，他一文不名只帶著四年級(jí)的小學(xué)文化來到北京，在接收到他所認(rèn)為是非常正確的思想觀念以后，就一輩子在捍衛(wèi)著、沒有改變。

沈從文有個(gè)體的自大，他把五四新文化運(yùn)動(dòng)的精髓牢牢記在心里，追求自由思考的權(quán)利,正是因?yàn)槿绱耍运粐矁牲h否定，被海峽兩岸否定。因?yàn)樗辉敢獍炎约旱乃枷氤蔀閯e人的“跑馬場”,“他的態(tài)度是尊重的，他沒有‘正義的火氣’”,張教授說,他是一個(gè)非常善良的老人。自由的思考不僅是他的性格,也是他的一種世界觀。

沈從文的作品優(yōu)美溫柔，人物非常詩意化，所以有人評(píng)價(jià)是田園牧歌式的，他自己也說過他是本世紀(jì)最后一位浪漫派詩人。他的作品里看不到階級(jí)斗爭,只有些像水手、妓女、老板、士兵這些下層的人物，看不到他對(duì)舊社會(huì)很明顯的批判。但如果僅僅通過他文章的字面意義就以為他跟社會(huì)有一定的距離,寫的好像是跟社會(huì)的關(guān)系不太大的東西，則是對(duì)他最大的誤解。他的作品是大政治，不是小政治，是大文化，不是小文化。

沈從文說過,你們希望我的作品成為火炬,成為炸彈,我存心不讓看到你們這些。魯迅的小說是投槍和匕首,而沈從文說他的小說不是火炬，也不是炸藥，他強(qiáng)調(diào)的是文化的重建，而文化重建是需要從靈魂深處去逐漸融化掉那些封建的東西，那條甩在我們腦后的封建的尾巴是要慢慢地剪掉的。

沈從文的“重建”不是毀掉一個(gè)周莊重建一個(gè)上海,而是要看一看哪些東西可以通過我進(jìn)行創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換納入到我新的結(jié)構(gòu)里面來。從這個(gè)層面上來講,他是傳統(tǒng)的,又是超越傳統(tǒng)的，他學(xué)西方，但也是超越西方的。

（選自2010年07月25日《南方日報(bào)》）

【點(diǎn)評(píng)】當(dāng)沈從文從塵封中被解放出來的時(shí)候，許多人以為這是政策的大度和文化的寬容，而心底卻還是覺得沈從文田園牧歌式的作品是沒有思想高度的。文章針對(duì)這種思想認(rèn)識(shí)，從文化的角度剖析了沈從文作品的思想價(jià)值，向讀者展示了沈從文作品的思想高度。是的，投槍和匕首是文化和政治，遠(yuǎn)離火炬、炸彈的“重建”也是文化和政治，而且是大政治，不是小政治，是大文化，不是小文化。中國人頭上的辮子早在一百年就被剪掉了，可那條甩在我們腦后的封建尾巴是要慢慢地剪掉的。

【沈從文語錄】

○不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心。

○一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。

○照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識(shí)人。

○寧可在法度外滅亡，不在法度中生存。

○凡事都若偶然的湊巧，結(jié)果卻又若宿命的必然。

○有些路看起來很近走去卻很遠(yuǎn)的，缺少耐心永遠(yuǎn)走不到頭。

○人生實(shí)在是一本書，內(nèi)容復(fù)雜，分量沉重，值得翻到個(gè)人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。

○生命都是太脆薄的一種東西，并不比一株花更經(jīng)得住年月風(fēng)雨，用對(duì)自然傾心的眼，反觀人生，使我不能不覺得熱情的可珍，而看重人與人湊巧的藤葛。在同一人事上，第二次的湊巧是不會(huì)有的。

○這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”。

○許多人的所謂成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的夭亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。