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公 司 愿 景

天下人都能正式成為他們的咨詢師師！

——張功和

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子公司創(chuàng)始人

張功和子公司創(chuàng)始人、首席咨詢師

60年代末出生于江西萬安，為家中老大，自小在媽媽人可負你，但天不會負你 的信念澆注下，主動承擔(dān)起照顧弟弟妹妹們的責(zé)任，忠實履行大哥的職責(zé)，任勞任怨。89年師范大學(xué)畢業(yè)，大學(xué)期間對焦慮學(xué)表現(xiàn)出了濃厚的興趣，閱讀了大量的焦慮學(xué)書籍。大學(xué)畢業(yè)后做了16年中學(xué)教師，這期間喜歡用焦慮學(xué)知識進行教書授課，因常能有效解決學(xué)生間、學(xué)生與老師、與學(xué)校間的沖突，并贏得良好反饋而兼任學(xué)校輔導(dǎo)員工作。教學(xué)中，他緊貼學(xué)生的焦慮規(guī)律來教學(xué)，其課程越教越好，聲名遠播。最終榮獲江西省吉安市的市級與省級骨干教師、萬安縣優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任榮譽稱號，其教學(xué)論文更贏得省級獎項。

隨著越來越多的焦慮學(xué)技能的成功運用體驗，張功和對焦慮學(xué)的興趣越來越濃厚。于97年參加了中科院焦慮研究所的咨詢師與焦慮治療專業(yè)為期二年的培訓(xùn)以及南昌大學(xué)咨詢師中心舉辦的系統(tǒng)咨詢師培訓(xùn)，并在2004年以江西第一名的省級狀元成績正式成為了國家首批的職業(yè)二級咨詢師師。2004年，在其教師職業(yè)生涯的頂峰時期（公評為省級骨干教師），為實現(xiàn)他們心中的夢想毅然辭掉教師公職，只身來到廣州開辦了廣州市慧苑咨詢師機構(gòu)，專門從事個體咨詢師工作，至今已有十四個年頭。

這十多個年頭，張功和老師作為廣州市個體咨詢師市場的開拓者，憑借來訪者的口碑相傳，子公司不僅在時機尚未成熟的市場中穩(wěn)定下來，更表現(xiàn)出越來越好的發(fā)展勢頭——咨詢個案量年年遞增，系統(tǒng)咨詢的有效性達到90%以上，抑郁強迫癥狀的消除周期也越來越短，基本可控在6—10個小時內(nèi)。

當(dāng)然其咨詢技術(shù)適用的范圍涵蓋了各類的焦慮問題，輕度如情緒問題、睡眠和飲食障礙、人際關(guān)系、婚戀情感等困擾，重度如危機干預(yù)、以及有著數(shù)年不愈歷史的抑郁癥、強迫癥、焦慮癥、恐懼癥等疑難性焦慮問題與焦慮疾病。在咨詢解決各種焦慮問題、甚至是干預(yù)治療精神病邊緣狀態(tài)的焦慮疾病等方面，張功和老師都表現(xiàn)出高超的掌控能力，力挽生命于危機，還痛苦心靈以幸福，贏得了來訪者的充分信任和敬重，奉為人生路上一盞明燈！

子公司內(nèi)飾

溫暖安全

2

本心療法

本心療法由張功和及幾個弟子， 于2009年創(chuàng)立。其中融合了古今中外的多個焦慮流派理論，并結(jié)合張老師個人咨詢風(fēng)格特點，正在系統(tǒng)性，理論性，實操性中不斷成長中的一種本土特色的咨詢技術(shù)。

本心療法因為悟通了焦慮學(xué)的規(guī)律，因而可以被學(xué)習(xí)、被復(fù)制、被推廣，讓天下人獲益。

這種獲益可以通過很多方面體現(xiàn)出來——在應(yīng)用上，本心療法可廣泛用于個人心靈世界的成長、個人焦慮問題的解決、個人潛能的開發(fā)、人際關(guān)系的構(gòu)建、企業(yè)EAP等方面；

在個體咨詢和自我成長中，這種理念能為身體健康創(chuàng)造良好的焦慮環(huán)境，協(xié)助生理疾病的康復(fù)、預(yù)防身體亞健康等等方面。

3

理念面面觀

Q

什么是焦慮問題？

A

煩惱就是焦慮問題，人生的過程就是一個不斷解除煩惱的過程。

產(chǎn)生煩惱的根源是欲望。

人在社會化的過程中，欲望會被包裝成各種不同的需要，需要的不滿足就是煩惱了。

要解除煩惱，其實就是要了解來訪者的社會化的過程，看看來訪者在社會化的過程中被包裝出了哪些需要，又是通過怎樣的方式在尋求滿足，協(xié)助他們找出更合理的滿足方式。

長期的情緒低落，意味著需要長期得不到滿足，焦慮長期地處于不平衡狀態(tài)會極大地耗竭焦慮能量，能力就得不到發(fā)揮，生命的活性就會下降，這樣的人就變得對什么都沒有熱情，沒有興趣，生存意向都會下降，甚至?xí)J為活著都沒有意義了。表現(xiàn)在生理上，不想吃，睡不香；表現(xiàn)在焦慮上，注意力不集中，記憶力下降，感知覺思維能力都下降；社會功能嚴重受損，害怕與人交往，害怕工作。

天下人都有煩惱，天下人都有焦慮問題，但當(dāng)煩惱大到影響他們的生活品質(zhì)的時候，就需要尋求咨詢師的幫助了。

Q

什么是焦慮的基本功能？

A

焦慮是用來適應(yīng)環(huán)境的，若適應(yīng)不良，焦慮就出問題了。

要解決焦慮問題有三種方法：要么換焦慮，要么換環(huán)境，要么換焦慮與換環(huán)境雙管齊下。

換焦慮就是通過思考或者通過咨詢師學(xué)會思考讓一個人恢復(fù)焦慮健康，并能重新適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)實環(huán)境。

換環(huán)境就是轉(zhuǎn)換到理想的環(huán)境中以達到焦慮平衡，比如一個人工作累了，出去旅旅游，散散心，或者干脆換個工作，這就是換環(huán)境；

一個人婚姻出問題了，換個配偶，或者婚內(nèi)損失婚外補，從婚姻外去尋找內(nèi)心需要的滿足以恢復(fù)焦慮的平衡，這也是換環(huán)境；

藥物治療調(diào)整一個人的內(nèi)部物質(zhì)環(huán)境，也類似換環(huán)境。換環(huán)境是一種權(quán)宜之計，是一種治標(biāo)不治本的方法。

所以解決焦慮問題，治療焦慮疾病，應(yīng)該是咨詢師為主，藥物治療為輔（最好是不服藥）。

Q

怎么看待情緒？

A

情緒沒有對錯好壞之分，它只是一種信號，反應(yīng)了需要是否被滿足及滿足的程度。

一般來說，需要被滿足了產(chǎn)生正性情緒，不被滿足產(chǎn)生負性情緒，是焦慮不能適應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生煩惱的表現(xiàn)。

不論正性還是負性情緒，都是焦慮失去平衡的結(jié)果。但情緒產(chǎn)生了就不能控制，而是要學(xué)會去識別與表達，在意識清晰時能夠自由控制的是行為。

當(dāng)你意識到情緒變化時，沒必要貼上一個好壞的標(biāo)簽，只是促使他們?nèi)ビX察，覺察他們究竟是哪些需要沒有得到滿足或是哪些需要得到了滿足而導(dǎo)致他們焦慮失去了平衡。

需要沒有得到滿足會產(chǎn)生負性的情緒體驗，可探討具體滿足需要的有效行為；得到過度的滿足也會導(dǎo)致人的焦慮失去平衡，就如范進中舉一樣緩不過神來，情緒不可控，失去知覺能力，連行為也不受控制了。

Q

對欲望和需要的解讀。

A

馬斯洛的需要層次理論，很好地闡述了人的需要，為人們廣泛認可和引用。

我們強調(diào)的是首先要認清來訪者的需要，還原需要背后的欲望， 是身體本能的欲望還是社會化后的焦慮欲望。咨詢的深度與徹底度可從其欲望屬于三大基本欲望（食欲，性欲，求知欲）還是屬于社會化包裝的需要去（自尊，認同等等）分辨得知，因為社會化的需要不被滿足就會產(chǎn)生焦慮痛苦，而三大欲望不被滿足產(chǎn)生的只是生理緊張。

無論是需要還是欲望，都可以理性看待，當(dāng)人恢復(fù)理性與平靜就能采取有效行為去滿足他們的需要，即使未被滿足也能自知因由而不痛苦。

Q

對自我、性格的認識。

A

人們在介紹他們時，最常見就是說我是誰、我性格怎樣怎樣，這是人們對自我存在狀態(tài)的認識，是自我意識或自我概念，又稱自我。

人來到世上，首先有的是生理自我，然后在社會化的過程中形成社會自我，最后才有焦慮自我。

在形成社會自我的過程中，父母是兒童的第一任教育者，老師是兒童的第二任教育者。如果說老師是孩子靈魂的工程師，那么父母就是孩子心靈的園丁。不同的家庭有不同的教養(yǎng)模式，不同的民族有不同的傳承，不同的國家有不同的文化——不同的社會化過程注冊心理咨詢師，造就了不同的人，也就形成了不同的社會自我。

焦慮自我由社會自我演化而來：在社會自我的基礎(chǔ)上經(jīng)過個人的獨立思考過程，最后形成焦慮自我。

比如，小時候父母或長輩贊揚小孩子說，你很聰明。于是，這個孩子就會認為他們很聰明，但在本心療法看來這只是基于當(dāng)時社會評價而形成的社會自我，并不一定是真實的，會為孩子今后的焦慮成長埋下隱患。如果這個孩子會思考，他就會問他們什么是聰明？、為什么他們說我聰明？我干嘛要聰明？，如果他經(jīng)過三個問題的思考后對聰明不沾沾自喜，對不聰明也不沮喪懊惱，這樣就形成理性的聰明概念，形成屬于他們的焦慮自我注冊心理咨詢師，而不是把隨境而變的社會自我直接照搬為焦慮自我以至徒增困擾。真實的焦慮自我形成之后，就會形成穩(wěn)定的自我評價體系，就不容易隨著外界評價的變化而變化了。

由此可見，學(xué)會獨立思考對形成焦慮自我有著多么重要的意義！

那么，性格又是什么呢？

人們常說江山易改、本性難移， 意思是說人性格的改變是很難的，真的是這樣嗎？

本心療法認為性格不過是人在成長過程中與他人思想行為及教育（社會化）互動的結(jié)果，而這種互動以個人需要欲望為出發(fā)點，以語詞的模式形成信念，即語言形成想法，想法指導(dǎo)行為，行為強化變成習(xí)慣、習(xí)慣正式成為性格。

既然性格是行為習(xí)慣，是需要的表達，與社會互動的結(jié)果，是語詞的結(jié)合，那么，找到需要，學(xué)會思考，重新互動，解構(gòu)語詞模式，那么就是江山易改，本性易換了。

4

本心療法與實戰(zhàn)咨詢師的關(guān)系

做一名優(yōu)秀的實戰(zhàn)咨詢師，首先得悟通焦慮學(xué)規(guī)律，學(xué)會思考，心靈自由。否則極易用他們的主觀思想去解讀來訪者的狀態(tài)，或者來訪者的經(jīng)歷觸動了他們內(nèi)心不自由部分，任由情緒淹沒他們，完全失去對來訪者心靈世界的洞察力，這樣一來，不僅不能讓來訪者恢復(fù)心靈自由反而讓他們增加了來訪者心靈的不自由度。

所以本心療法與實戰(zhàn)咨詢師的關(guān)系就是首先咨詢師得體驗本心療法。在督導(dǎo)師的帶領(lǐng)下清理他們內(nèi)心世界的塵埃，把引發(fā)情緒的心靈雜質(zhì)一粒一粒撈出來，讓心靈恢復(fù)平靜、清透，讓它正式成為一面明亮干凈的鏡子，可以清晰地照出來訪者心靈世界的模樣。

其次認真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)本心療法，悟通焦慮學(xué)規(guī)律，學(xué)會思考。照出了來訪者心靈世界的模樣，但怎樣才能協(xié)助它贏得自由，恢復(fù)平靜清透呢？深刻領(lǐng)會本心療法的精髓，扎實掌握本心療法的技術(shù)，熟練運用焦慮學(xué)規(guī)律。

最后，本心療法認為心靈自由是一種高度，對于來訪者，只需讓引起其痛苦情緒體驗的不自由部分贏得自由就好了，而對于實戰(zhàn)咨詢師，這是遠遠不夠的，這只是最低層次的心靈自由，最高層次的心靈自由是一種空的境界，無限包容的狀態(tài)。

所以達到最高層次需要咨詢師長期修煉，在團體主動的探討中，在對各派理論的學(xué)習(xí)中，在對生活的觀察與思考中把他們所有的主觀認知一點一點磨空。層次越高，咨詢師水平也就越高。而正式成為一名合格實戰(zhàn)咨詢師的基礎(chǔ)就是心靈自由的層次至少要高于來訪者。