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公 司 愿 景

天下人都能正式成為他們的咨詢師師！

——張功和

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子公司創(chuàng)始人

張功和子公司創(chuàng)始人、首席咨詢師

60年代末出生于江西萬(wàn)安，為家中老大，自小在媽媽人可負(fù)你，但天不會(huì)負(fù)你 的信念澆注下，主動(dòng)承擔(dān)起照顧弟弟妹妹們的責(zé)任，忠實(shí)履行大哥的職責(zé)，任勞任怨。89年師范大學(xué)畢業(yè)，大學(xué)期間對(duì)焦慮學(xué)表現(xiàn)出了濃厚的興趣，閱讀了大量的焦慮學(xué)書籍。大學(xué)畢業(yè)后做了16年中學(xué)教師，這期間喜歡用焦慮學(xué)知識(shí)進(jìn)行教書授課，因常能有效解決學(xué)生間、學(xué)生與老師、與學(xué)校間的沖突，并贏得良好反饋而兼任學(xué)校輔導(dǎo)員工作。教學(xué)中，他緊貼學(xué)生的焦慮規(guī)律來(lái)教學(xué)，其課程越教越好，聲名遠(yuǎn)播。最終榮獲江西省吉安市的市級(jí)與省級(jí)骨干教師、萬(wàn)安縣優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任榮譽(yù)稱號(hào)，其教學(xué)論文更贏得省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

隨著越來(lái)越多的焦慮學(xué)技能的成功運(yùn)用體驗(yàn)，張功和對(duì)焦慮學(xué)的興趣越來(lái)越濃厚。于97年參加了中科院焦慮研究所的咨詢師與焦慮治療專業(yè)為期二年的培訓(xùn)以及南昌大學(xué)咨詢師中心舉辦的系統(tǒng)咨詢師培訓(xùn)，并在2004年以江西第一名的省級(jí)狀元成績(jī)正式成為了國(guó)家首批的職業(yè)二級(jí)咨詢師師。2004年，在其教師職業(yè)生涯的頂峰時(shí)期（公評(píng)為省級(jí)骨干教師），為實(shí)現(xiàn)他們心中的夢(mèng)想毅然辭掉教師公職，只身來(lái)到廣州開辦了廣州市慧苑咨詢師機(jī)構(gòu)，專門從事個(gè)體咨詢師工作，至今已有十四個(gè)年頭。

這十多個(gè)年頭，張功和老師作為廣州市個(gè)體咨詢師市場(chǎng)的開拓者，憑借來(lái)訪者的口碑相傳，子公司不僅在時(shí)機(jī)尚未成熟的市場(chǎng)中穩(wěn)定下來(lái)，更表現(xiàn)出越來(lái)越好的發(fā)展勢(shì)頭——咨詢個(gè)案量年年遞增，系統(tǒng)咨詢的有效性達(dá)到90%以上，抑郁強(qiáng)迫癥狀的消除周期也越來(lái)越短，基本可控在6—10個(gè)小時(shí)內(nèi)。

當(dāng)然其咨詢技術(shù)適用的范圍涵蓋了各類的焦慮問題，輕度如情緒問題、睡眠和飲食障礙、人際關(guān)系、婚戀情感等困擾，重度如危機(jī)干預(yù)、以及有著數(shù)年不愈歷史的抑郁癥、強(qiáng)迫癥、焦慮癥、恐懼癥等疑難性焦慮問題與焦慮疾病。在咨詢解決各種焦慮問題、甚至是干預(yù)治療精神病邊緣狀態(tài)的焦慮疾病等方面，張功和老師都表現(xiàn)出高超的掌控能力，力挽生命于危機(jī)，還痛苦心靈以幸福，贏得了來(lái)訪者的充分信任和敬重，奉為人生路上一盞明燈！

子公司內(nèi)飾

溫暖安全

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本心療法

本心療法由張功和及幾個(gè)弟子， 于2009年創(chuàng)立。其中融合了古今中外的多個(gè)焦慮流派理論，并結(jié)合張老師個(gè)人咨詢風(fēng)格特點(diǎn)，正在系統(tǒng)性，理論性，實(shí)操性中不斷成長(zhǎng)中的一種本土特色的咨詢技術(shù)。

本心療法因?yàn)槲蛲私箲]學(xué)的規(guī)律，因而可以被學(xué)習(xí)、被復(fù)制、被推廣，讓天下人獲益。

這種獲益可以通過很多方面體現(xiàn)出來(lái)——在應(yīng)用上，本心療法可廣泛用于個(gè)人心靈世界的成長(zhǎng)、個(gè)人焦慮問題的解決、個(gè)人潛能的開發(fā)、人際關(guān)系的構(gòu)建、企業(yè)EAP等方面；

在個(gè)體咨詢和自我成長(zhǎng)中，這種理念能為身體健康創(chuàng)造良好的焦慮環(huán)境，協(xié)助生理疾病的康復(fù)、預(yù)防身體亞健康等等方面。

3

理念面面觀

Q

什么是焦慮問題？

A

煩惱就是焦慮問題，人生的過程就是一個(gè)不斷解除煩惱的過程。

產(chǎn)生煩惱的根源是欲望。

人在社會(huì)化的過程中，欲望會(huì)被包裝成各種不同的需要，需要的不滿足就是煩惱了。

要解除煩惱，其實(shí)就是要了解來(lái)訪者的社會(huì)化的過程，看看來(lái)訪者在社會(huì)化的過程中被包裝出了哪些需要，又是通過怎樣的方式在尋求滿足，協(xié)助他們找出更合理的滿足方式。

長(zhǎng)期的情緒低落，意味著需要長(zhǎng)期得不到滿足，焦慮長(zhǎng)期地處于不平衡狀態(tài)會(huì)極大地耗竭焦慮能量，能力就得不到發(fā)揮，生命的活性就會(huì)下降，這樣的人就變得對(duì)什么都沒有熱情，沒有興趣，生存意向都會(huì)下降，甚至?xí)J(rèn)為活著都沒有意義了。表現(xiàn)在生理上，不想吃，睡不香；表現(xiàn)在焦慮上，注意力不集中，記憶力下降，感知覺思維能力都下降；社會(huì)功能嚴(yán)重受損，害怕與人交往，害怕工作。

天下人都有煩惱，天下人都有焦慮問題，但當(dāng)煩惱大到影響他們的生活品質(zhì)的時(shí)候，就需要尋求咨詢師的幫助了。

Q

什么是焦慮的基本功能？

A

焦慮是用來(lái)適應(yīng)環(huán)境的，若適應(yīng)不良，焦慮就出問題了。

要解決焦慮問題有三種方法：要么換焦慮，要么換環(huán)境，要么換焦慮與換環(huán)境雙管齊下。

換焦慮就是通過思考或者通過咨詢師學(xué)會(huì)思考讓一個(gè)人恢復(fù)焦慮健康，并能重新適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

換環(huán)境就是轉(zhuǎn)換到理想的環(huán)境中以達(dá)到焦慮平衡，比如一個(gè)人工作累了，出去旅旅游，散散心，或者干脆換個(gè)工作，這就是換環(huán)境；

一個(gè)人婚姻出問題了，換個(gè)配偶，或者婚內(nèi)損失婚外補(bǔ)，從婚姻外去尋找內(nèi)心需要的滿足以恢復(fù)焦慮的平衡，這也是換環(huán)境；

藥物治療調(diào)整一個(gè)人的內(nèi)部物質(zhì)環(huán)境，也類似換環(huán)境。換環(huán)境是一種權(quán)宜之計(jì)，是一種治標(biāo)不治本的方法。

所以解決焦慮問題，治療焦慮疾病，應(yīng)該是咨詢師為主，藥物治療為輔（最好是不服藥）。

Q

怎么看待情緒？

A

情緒沒有對(duì)錯(cuò)好壞之分，它只是一種信號(hào)，反應(yīng)了需要是否被滿足及滿足的程度。

一般來(lái)說(shuō)，需要被滿足了產(chǎn)生正性情緒，不被滿足產(chǎn)生負(fù)性情緒，是焦慮不能適應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生煩惱的表現(xiàn)。

不論正性還是負(fù)性情緒，都是焦慮失去平衡的結(jié)果。但情緒產(chǎn)生了就不能控制，而是要學(xué)會(huì)去識(shí)別與表達(dá)，在意識(shí)清晰時(shí)能夠自由控制的是行為。

當(dāng)你意識(shí)到情緒變化時(shí)，沒必要貼上一個(gè)好壞的標(biāo)簽，只是促使他們?nèi)ビX察，覺察他們究竟是哪些需要沒有得到滿足或是哪些需要得到了滿足而導(dǎo)致他們焦慮失去了平衡。

需要沒有得到滿足會(huì)產(chǎn)生負(fù)性的情緒體驗(yàn)，可探討具體滿足需要的有效行為；得到過度的滿足也會(huì)導(dǎo)致人的焦慮失去平衡，就如范進(jìn)中舉一樣緩不過神來(lái)，情緒不可控，失去知覺能力，連行為也不受控制了。

Q

對(duì)欲望和需要的解讀。

A

馬斯洛的需要層次理論，很好地闡述了人的需要，為人們廣泛認(rèn)可和引用。

我們強(qiáng)調(diào)的是首先要認(rèn)清來(lái)訪者的需要，還原需要背后的欲望， 是身體本能的欲望還是社會(huì)化后的焦慮欲望。咨詢的深度與徹底度可從其欲望屬于三大基本欲望（食欲，性欲，求知欲）還是屬于社會(huì)化包裝的需要去（自尊，認(rèn)同等等）分辨得知，因?yàn)樯鐣?huì)化的需要不被滿足就會(huì)產(chǎn)生焦慮痛苦，而三大欲望不被滿足產(chǎn)生的只是生理緊張。

無(wú)論是需要還是欲望，都可以理性看待，當(dāng)人恢復(fù)理性與平靜就能采取有效行為去滿足他們的需要，即使未被滿足也能自知因由而不痛苦。

Q

對(duì)自我、性格的認(rèn)識(shí)。

A

人們?cè)诮榻B他們時(shí)，最常見就是說(shuō)我是誰(shuí)、我性格怎樣怎樣，這是人們對(duì)自我存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，是自我意識(shí)或自我概念，又稱自我。

人來(lái)到世上，首先有的是生理自我，然后在社會(huì)化的過程中形成社會(huì)自我，最后才有焦慮自我。

在形成社會(huì)自我的過程中，父母是兒童的第一任教育者，老師是兒童的第二任教育者。如果說(shuō)老師是孩子靈魂的工程師，那么父母就是孩子心靈的園丁。不同的家庭有不同的教養(yǎng)模式，不同的民族有不同的傳承，不同的國(guó)家有不同的文化——不同的社會(huì)化過程注冊(cè)心理咨詢師，造就了不同的人，也就形成了不同的社會(huì)自我。

焦慮自我由社會(huì)自我演化而來(lái)：在社會(huì)自我的基礎(chǔ)上經(jīng)過個(gè)人的獨(dú)立思考過程，最后形成焦慮自我。

比如，小時(shí)候父母或長(zhǎng)輩贊揚(yáng)小孩子說(shuō)，你很聰明。于是，這個(gè)孩子就會(huì)認(rèn)為他們很聰明，但在本心療法看來(lái)這只是基于當(dāng)時(shí)社會(huì)評(píng)價(jià)而形成的社會(huì)自我，并不一定是真實(shí)的，會(huì)為孩子今后的焦慮成長(zhǎng)埋下隱患。如果這個(gè)孩子會(huì)思考，他就會(huì)問他們什么是聰明？、為什么他們說(shuō)我聰明？我干嘛要聰明？，如果他經(jīng)過三個(gè)問題的思考后對(duì)聰明不沾沾自喜，對(duì)不聰明也不沮喪懊惱，這樣就形成理性的聰明概念，形成屬于他們的焦慮自我注冊(cè)心理咨詢師，而不是把隨境而變的社會(huì)自我直接照搬為焦慮自我以至徒增困擾。真實(shí)的焦慮自我形成之后，就會(huì)形成穩(wěn)定的自我評(píng)價(jià)體系，就不容易隨著外界評(píng)價(jià)的變化而變化了。

由此可見，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考對(duì)形成焦慮自我有著多么重要的意義！

那么，性格又是什么呢？

人們常說(shuō)江山易改、本性難移， 意思是說(shuō)人性格的改變是很難的，真的是這樣嗎？

本心療法認(rèn)為性格不過是人在成長(zhǎng)過程中與他人思想行為及教育（社會(huì)化）互動(dòng)的結(jié)果，而這種互動(dòng)以個(gè)人需要欲望為出發(fā)點(diǎn)，以語(yǔ)詞的模式形成信念，即語(yǔ)言形成想法，想法指導(dǎo)行為，行為強(qiáng)化變成習(xí)慣、習(xí)慣正式成為性格。

既然性格是行為習(xí)慣，是需要的表達(dá)，與社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果，是語(yǔ)詞的結(jié)合，那么，找到需要，學(xué)會(huì)思考，重新互動(dòng)，解構(gòu)語(yǔ)詞模式，那么就是江山易改，本性易換了。

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本心療法與實(shí)戰(zhàn)咨詢師的關(guān)系

做一名優(yōu)秀的實(shí)戰(zhàn)咨詢師，首先得悟通焦慮學(xué)規(guī)律，學(xué)會(huì)思考，心靈自由。否則極易用他們的主觀思想去解讀來(lái)訪者的狀態(tài)，或者來(lái)訪者的經(jīng)歷觸動(dòng)了他們內(nèi)心不自由部分，任由情緒淹沒他們，完全失去對(duì)來(lái)訪者心靈世界的洞察力，這樣一來(lái)，不僅不能讓來(lái)訪者恢復(fù)心靈自由反而讓他們?cè)黾恿藖?lái)訪者心靈的不自由度。

所以本心療法與實(shí)戰(zhàn)咨詢師的關(guān)系就是首先咨詢師得體驗(yàn)本心療法。在督導(dǎo)師的帶領(lǐng)下清理他們內(nèi)心世界的塵埃，把引發(fā)情緒的心靈雜質(zhì)一粒一粒撈出來(lái)，讓心靈恢復(fù)平靜、清透，讓它正式成為一面明亮干凈的鏡子，可以清晰地照出來(lái)訪者心靈世界的模樣。

其次認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)本心療法，悟通焦慮學(xué)規(guī)律，學(xué)會(huì)思考。照出了來(lái)訪者心靈世界的模樣，但怎樣才能協(xié)助它贏得自由，恢復(fù)平靜清透呢？深刻領(lǐng)會(huì)本心療法的精髓，扎實(shí)掌握本心療法的技術(shù)，熟練運(yùn)用焦慮學(xué)規(guī)律。

最后，本心療法認(rèn)為心靈自由是一種高度，對(duì)于來(lái)訪者，只需讓引起其痛苦情緒體驗(yàn)的不自由部分贏得自由就好了，而對(duì)于實(shí)戰(zhàn)咨詢師，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這只是最低層次的心靈自由，最高層次的心靈自由是一種空的境界，無(wú)限包容的狀態(tài)。

所以達(dá)到最高層次需要咨詢師長(zhǎng)期修煉，在團(tuán)體主動(dòng)的探討中，在對(duì)各派理論的學(xué)習(xí)中，在對(duì)生活的觀察與思考中把他們所有的主觀認(rèn)知一點(diǎn)一點(diǎn)磨空。層次越高，咨詢師水平也就越高。而正式成為一名合格實(shí)戰(zhàn)咨詢師的基礎(chǔ)就是心靈自由的層次至少要高于來(lái)訪者。