荷馬史詩(shī)包括 荷馬史詩(shī)包括《伊利亞特》 和《奧德賽》 兩部史詩(shī)， 取材于公元前 12 世紀(jì)發(fā)生的特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事件， 有相當(dāng)長(zhǎng)的民間傳唱和吟誦過(guò)程。 公元前 8 世紀(jì)左右， 相傳由行吟詩(shī)人荷馬整理而成， 故名荷馬史詩(shī)。 公元前 6 世紀(jì)由學(xué)者用文字寫(xiě)定。 《伊利亞特》 的主題是贊美古代英雄的剛強(qiáng)威武、 機(jī)智勇敢， 謳歌他們英雄主義和集體主義精神。 兩部史詩(shī)結(jié)構(gòu)巧妙、 形象鮮明、 語(yǔ)言質(zhì)樸、 比喻奇特， 并具有各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。 荷馬史詩(shī)真實(shí)地反映了 古代希臘從原始公社制向奴隸制過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，是認(rèn)識(shí)希臘史前社會(huì)的重要文獻(xiàn) 古希臘悲劇起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的儀式。 春天的酒神祭有歌隊(duì)參加表演荷馬史詩(shī)包括， 歌隊(duì)隊(duì)員唱贊美酒神的頌歌， 歌隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)講述酒神的故事， 后來(lái)又加進(jìn)了 表演動(dòng)作的演員， 悲劇便由此產(chǎn)生。 希臘悲劇主要不在于寫(xiě)悲， 而在于表現(xiàn)崇高、 莊重、 嚴(yán)肅的英雄主義思想。 它大都采用神話傳說(shuō)題材反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活和斗爭(zhēng)， 突出人跟命運(yùn)的沖突， 表現(xiàn)反專(zhuān)制、 反壓迫、 反侵略的民主精神， 具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。 希臘古典時(shí)期出現(xiàn)了 埃斯庫(kù)羅斯、 索福克勒斯、 歐里庇得斯三大悲劇家， 他們的代表作分別是《被縛的普羅米修斯》 、《俄狄浦斯王》 和《美狄亞》 。

古希臘神話是原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物。 是古希臘人集體創(chuàng)造的口頭創(chuàng)作， 是歐洲最早的文學(xué)形式， 大約產(chǎn)生于公元前 8 世紀(jì)以前。 它在希臘原始初民長(zhǎng)期口耳相傳的基礎(chǔ)上形成基本規(guī)模， 后在荷馬、 赫西俄德等人的作品中得到充分反映。 希臘神話的內(nèi)容是一個(gè)廣闊浩繁的系統(tǒng)， 支脈龐雜， 傳說(shuō)故事眾多， 并不完全一致。 但它具有明顯的家族色彩， 包孕著一條血緣的紐帶， 存在著一個(gè)基本脈絡(luò)， 大體可分為神的故事和英雄傳說(shuō)兩大部分。神的故事包括神的產(chǎn)生、 神的譜系、 神的活動(dòng)、 神的創(chuàng)造等。 希臘神話豐富美麗， 影響深遠(yuǎn)， 反映了 人類(lèi)的童年時(shí)代， 具有永久性的藝術(shù)魅力。 簡(jiǎn)稱(chēng)《新約》 。 基督教文學(xué)的最高成就， 是基督教的正典。 《新約》 共 27 卷， 形成于公元 2 世紀(jì)， 分為“福音書(shū)” 、 “使徒行傳” 、 “書(shū)信” 和“啟示錄” 4 類(lèi)， 主要記述的是耶穌的救世言行以及門(mén)徒的事跡。 中世紀(jì)的教會(huì)文學(xué)是適應(yīng)封建主和基督教會(huì)而創(chuàng)作的文學(xué)。 由教師們用拉丁文寫(xiě)成。 其內(nèi)容主要是宣傳基督教義， 宣揚(yáng)神的權(quán)威、 禁欲主義和來(lái)世思想。 目的在于欺騙人民， 使人民成為統(tǒng)治者的馴服奴隸， 以維護(hù)封建統(tǒng)治。

教會(huì)文學(xué)的題材主要有圣經(jīng)故事、 圣徒傳、 宗教敘事詩(shī)、 贊美詩(shī)、 祈禱文、 宗教劇等。 藝術(shù)表現(xiàn)上多采用象征、 寓意、 夢(mèng)幻等手法。 這種文學(xué)一般都有公式化、 概念化的毛病。 雖然在中世紀(jì)的歐洲占統(tǒng)治地位， 但是缺乏載入文學(xué)史的藝術(shù)價(jià)值。 不過(guò)。 它的象征、 寓意、 夢(mèng)幻手法對(duì)后世歐洲文學(xué)有較大影響 騎士文學(xué)——中古歐洲的一種封建世俗文學(xué)， 它鮮明地反映了 封建主階級(jí)的意識(shí)， 繁盛在 12-13 世紀(jì)。 騎士文學(xué)分騎士抒情詩(shī)和騎士敘事詩(shī)兩大類(lèi)， 前者以南法普羅旺斯為中心，主要寫(xiě)騎士對(duì)貴婦人的愛(ài)和崇拜荷馬史詩(shī)包括， 以《破曉歌》 最為著名； 后者以北法為中心， 主要寫(xiě)騎士為獲得榮譽(yù)和愛(ài)情所進(jìn)行的各種冒險(xiǎn)活動(dòng)， 流傳最廣的是亞瑟王與他的圓桌騎的故事， 如《特里斯丹和綺瑟》 。 騎士敘事詩(shī)有一定的反封建、 反禁欲主義的意義， 在藝術(shù)手法上也為近代 中世紀(jì)英雄史詩(shī)原先在民間口頭流傳， 后來(lái)由教會(huì)神職人員用文字寫(xiě)定。 早期英雄史詩(shī)大多反映氏族社會(huì)末期生活， 歌頌部落英雄為民除害、 為民造福的事跡， 如盎格魯?撒克遜族的《貝奧武甫》 和芬蘭的《卡列瓦拉》 （又譯《英雄國(guó)》 ） 。 中期的英雄史詩(shī)是封建