宮殿、園林、寺廟是古代北京建筑文化的精華。 那些平靜地矗立在路邊、巷子里的“洋樓”，在北京灰蒙蒙、陰沉的冬日天空的襯托下，顯得低調(diào)、內(nèi)斂。 現(xiàn)代人行色匆匆，無暇顧及這些。 然而，這些“洋樓”早已習(xí)慣了一百年的變遷。

輔仁大學(xué)舊址位于定福街北側(cè)。 為北京市文物保護(hù)單位。 現(xiàn)在是北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與師范學(xué)院，學(xué)生三三兩兩來來往往。 再往東就是恭王府花園，游人如織。 20世紀(jì)30年代，北京的天空更藍(lán)，輔仁大學(xué)里衣著粗布的學(xué)生熙熙攘攘。 當(dāng)年還有一首順口溜：“我在北大老了，師范大學(xué)窮，只有清華大學(xué)能容納我。輔仁是僧院，沒有六名就別報(bào)了。”根。” 指出當(dāng)時(shí)的夫人以男性居多。

1929年，輔仁大學(xué)擬在陶貝勒宅南馬圈及花園前的空地興建主樓，并聘請(qǐng)德國(guó)人埃德伯格·格里斯納設(shè)計(jì)。千龍網(wǎng)記者季靜攝

輔仁大學(xué)主樓的設(shè)計(jì)風(fēng)格與清貝勒再濤公館的花園完全不相容。千龍網(wǎng)記者季靜攝

陶貝萊之家的花園空間變成了一所大學(xué)

輔仁大學(xué)是天主教會(huì)主辦的學(xué)校。 它很早就受到西方文化的洗禮。 以早年保守的學(xué)風(fēng)來說，是一所可以與北大抗衡的名校。 當(dāng)時(shí)北平的四所著名大學(xué)中，除了北京大學(xué)、清華大學(xué)、燕京大學(xué)之外，就是輔仁大學(xué)了。 1912年，中國(guó)天主教愛國(guó)人士馬良（又名香伯）和英華（又名連智）聯(lián)名上書羅馬教廷輔仁大學(xué)舊址，請(qǐng)求在中國(guó)建立一所大學(xué)。 1913年，應(yīng)連之在香山靜怡園創(chuàng)辦福仁社，主要培訓(xùn)各省教會(huì)的青壯年兒童，傳授文化知識(shí)。 校名取自《論語·顏淵》“以文交友，以友助仁”之意。 1918年因故關(guān)閉。

1925年，羅馬教廷委托美國(guó)圣本篤會(huì)在北京建立一所天主教大學(xué)。 學(xué)校更名為“輔仁大學(xué)”，聘應(yīng)璉為校長(zhǎng)，并開設(shè)國(guó)學(xué)專業(yè)作為大學(xué)預(yù)科課程。 大學(xué)的前身。 1926年1月，陳元先生任北京天主教大學(xué)副校長(zhǎng)，1927年更名為輔仁大學(xué)。1931年在南京中央政府教育部正式注冊(cè)。 1950年10月，由中央人民政府接管。 1952年院系改組并入北京師范大學(xué)，至今已有27年歷史。 輔仁大學(xué)擁有劉乃和、鄧昌黎、葉嘉瑩、鄧兆豪等50余位知名校友。

輔仁大學(xué)校園位于清貝勒載濤住宅南面的空地上，該住宅以16萬美元永久出租。 1929年，輔仁大學(xué)擬在陶貝勒樓南面馬圈及花園前的空地興建主樓，聘請(qǐng)德國(guó)人埃德伯格·格里斯納設(shè)計(jì)。 整體設(shè)計(jì)風(fēng)格與周邊故宮及北海的中國(guó)傳統(tǒng)建筑相得益彰，形成這座中西合璧的門樓。 四周的周圍建筑和中間的建筑形成兩個(gè)天井。 外墻由拋光磚砌成，并有接縫砌筑。 墻壁很厚，劃分得很清楚。 地板由青石制成，門窗由傳統(tǒng)木雕制成。 教室的外墻是青磚砌成的，墻壁依然平坦，上面掛著一些老照片，增添了歷史的氣息。

教學(xué)樓正面是一棟四層的傳統(tǒng)中式建筑，門窗上有傳統(tǒng)的木雕。 院內(nèi)樹木繁茂，烏鴉、喜鵲棲息。千龍網(wǎng)記者 季靜 攝

陶貝萊公館的花園古樸典雅，綠樹成蔭。 這里至今仍保留著清代宮殿的痕跡，有長(zhǎng)廊、亭臺(tái)樓閣、花廳、假山等。潛龍網(wǎng)記者 紀(jì)靜 攝

1970年11月，陳元（右）與啟功。 （資料圖）

啟功與老師是父子關(guān)系

當(dāng)時(shí)，高校正在推行“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”。 根據(jù)北洋政府教育部規(guī)定，學(xué)校聘請(qǐng)陳元為校長(zhǎng)。 在陳元的潛心經(jīng)營(yíng)下，輔仁大學(xué)迅速發(fā)展、繁榮昌盛。

是陳元輝識(shí)才，讓只有高中文憑的啟功得以在輔仁大學(xué)中文系任教，并從此留在了北師大。 《氣功口述史》記載了氣功及其導(dǎo)師陳元的過往歷史。 陳元校長(zhǎng)不僅教如何教學(xué)，還教如何讀書、學(xué)習(xí)。 陳校長(zhǎng)治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)歷史在史料的收集和利用上不能馬虎。 必須使用第一手材料，收集材料時(shí)必須“窮水盡魚”。

啟功、夫人皆與陳淵有緣。 回顧我的一生，解放前，有些人看不起我這個(gè)資歷不夠的中學(xué)生，根本不屑一顧； 解放后，有人鄙視我這個(gè)中學(xué)生。 我一個(gè)封建后裔，出身不好，沒有人會(huì)批評(píng)我。 各路英雄都可以在我面前大顯身手，展示他們作為強(qiáng)人的偉大，作為左派的進(jìn)步。 但老校長(zhǎng)保護(hù)了我。 每當(dāng)我遇到風(fēng)吹雨打時(shí)，都是他老人家為我撐起一把傘，為我遮風(fēng)擋雨……”是校長(zhǎng)陳元對(duì)這個(gè)自幼失去父親的學(xué)弟學(xué)妹給予了慈父般的關(guān)懷。

當(dāng)年的志向依然如故

自2011年起，每年春天海棠花盛開時(shí)，北京恭王府都會(huì)舉辦一場(chǎng)優(yōu)雅的古典詩歌創(chuàng)作與朗誦聚會(huì)。 《海棠雅集》本身就是一段歷史，有詩詞吟誦，有傳統(tǒng)文化品味。 不同時(shí)期的海棠雅集記載了許多珍貴的人物和事件。 海棠詩社始于恭親王時(shí)期，盛于民國(guó)。 輔仁大學(xué)時(shí)期，陳元校長(zhǎng)邀請(qǐng)京城學(xué)者齊聚恭王府吟詩作詩。 效仿前人的榜樣，成立了海棠詩社。 王國(guó)維、于嘉熙、陳寅恪、魯迅、顧遂、張伯駒、沉以沫、啟功、周汝昌等名家在此閑逛、對(duì)歌，風(fēng)雅至極。

葉嘉瑩先生與海棠雅吉的“歷史淵源”長(zhǎng)達(dá)75年。 “恭王府后面有一座兩層小樓，叫瞻集樓，當(dāng)年是我們女生的宿舍。” 1941年，17歲的葉嘉瑩考入輔仁大學(xué)。 當(dāng)時(shí)恭王府是輔仁大學(xué)女子學(xué)堂就讀的地方。 地點(diǎn)。 “我入學(xué)不久，就聽說恭王府后花園的花草樹木很美，還聽說每年春天后花園海棠花開的時(shí)候，老師們都會(huì)聚會(huì)，賞花、吟詩。但我只是一個(gè)本科新生，當(dāng)然沒有機(jī)會(huì)參加這種盛會(huì)。” 葉嘉瑩先生曾回憶起當(dāng)時(shí)海棠聚會(huì)的盛況。

大學(xué)二年級(jí)，顧遂老師擔(dān)任葉嘉瑩學(xué)習(xí)的唐詩宋詞課程的老師。 她在老師的詩詞里讀到了一些關(guān)于海棠的詩句，這讓她對(duì)恭王府的海棠更加向往了。 直到2014年，她再次踏上瞻集樓，70多年的夙愿終于實(shí)現(xiàn)。

輔仁大學(xué)舊址現(xiàn)為北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師進(jìn)修學(xué)院。千龍網(wǎng)記者 紀(jì)靜 攝

古都北平的一片凈土

輔仁大學(xué)作為民國(guó)時(shí)期的著名大學(xué)，與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有著千絲萬縷的聯(lián)系。 記者電話聯(lián)系了輔仁大學(xué)校長(zhǎng)陳元的孫子、歷史學(xué)家陳志超。 82歲的陳志超先生向記者介紹了當(dāng)時(shí)擔(dān)任輔仁大學(xué)校長(zhǎng)的陳元為何堅(jiān)信自己要留在北平。

七七事變后不久，日軍占領(lǐng)北平城。 國(guó)立北大、清華大學(xué)南遷，大批師生南遷。 當(dāng)時(shí)輔仁大學(xué)還沒有南遷的打算。 陳元會(huì)長(zhǎng)認(rèn)為，占領(lǐng)區(qū)需要有一群人堅(jiān)守正義。 輔仁大學(xué)雖然因其教會(huì)背景而沒有被日偽接管，但卻面臨著難以想象的壓力和干擾。 輔仁大學(xué)不接受偽教育部的命令。 仍遵守國(guó)民政府的學(xué)制、校歷、假期規(guī)定，使用原版教材輔仁大學(xué)舊址，維護(hù)古都北平的一片學(xué)問凈土。

“抗戰(zhàn)時(shí)期，祖父陳元留在淪陷區(qū)北平，維持輔仁大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)生，在校慶、運(yùn)動(dòng)會(huì)等公共活動(dòng)中發(fā)表演講。期間出版的作品那個(gè)時(shí)期也用歷史來批判敵人、傀儡和叛徒。” 陳志超說：“我祖父覺得留在北平是他的責(zé)任。”

陳志超在《異路同歸——李云三代學(xué)術(shù)譜系》一書中提到，在輔仁大學(xué)，祖父利用一切機(jī)會(huì)教育學(xué)生。 1942年4月，輔仁大學(xué)舉行返校節(jié)，并照常舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)。 運(yùn)動(dòng)會(huì)開始，陳元講述了孔子開運(yùn)動(dòng)會(huì)的故事。 他說，《禮記·射義》記載，孔子曾主持射箭比賽，讓子路看守門外，并宣布三類人不能參加。 人分三類：為敵人做事的人和視敵人為父親的人。 公布三項(xiàng)之后，不少人就溜走了。 他巧妙地當(dāng)眾警告叛徒，也教導(dǎo)學(xué)生要以榮譽(yù)和誠(chéng)信為先。

大學(xué)座談會(huì)上，陳元以顧炎武的《日知錄》和全祖望文集為教材，鼓勵(lì)學(xué)生愛國(guó)。 他還以歷史研究為武器，連續(xù)發(fā)表歷史論文批判敵人、傀儡和漢奸。 還撰寫了《明代云貴佛教考》、《南宋初年河北新道教考》、《通鑒胡注》等宗教史論文，都有目的是諷刺世界，表達(dá)愿望。

如今，輔仁大學(xué)門口有幾棵玉蘭樹，春天特別搶眼，路人都會(huì)駐足拍照。 這些青石教室、石獅欄桿，不與玉蘭爭(zhēng)奇斗艷。 近百年世事，無一未見。 （記者：季靜）