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關(guān)于重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院建筑學(xué)考研理論復(fù)習(xí)全面指導(dǎo)方案

為什么要好好復(fù)習(xí)理論?

2018/6/6

理論部分同樣占據(jù)了150分，眾多學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)們往往對(duì)文字類(lèi)學(xué)科不夠重視，然而，理論知識(shí)的掌握卻可能是迅速與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手拉開(kāi)距離的關(guān)鍵途徑之一——當(dāng)然，英語(yǔ)能力同樣不容忽視。

當(dāng)前，高校的考試形式正逐漸變得多樣化和寬松，試卷中涉及的理論知識(shí)只是其中的一部分，而另一部分分?jǐn)?shù)則來(lái)源于對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的把握，以及需要導(dǎo)師引導(dǎo)的拓展性知識(shí)點(diǎn)。

第三，個(gè)人獨(dú)自背誦難以掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度，而參加理論班學(xué)習(xí)則能明確書(shū)中哪些內(nèi)容是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)，通過(guò)逐一深入講解，可以讓你在背誦和復(fù)習(xí)過(guò)程中取得更快的進(jìn)步。

第四，理論答題涉及諸多技巧與模式，必須由那些成功考研且成績(jī)優(yōu)異的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐來(lái)指導(dǎo)，他們能傳授答題方法、得分技巧，并幫助大家高效地完成考試。

概括而言，通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，你能夠更高效地利用時(shí)間，并實(shí)現(xiàn)分?jǐn)?shù)的顯著提升。不少同學(xué)抱怨背誦時(shí)間不足，這往往是因?yàn)樗麄儧](méi)有找到合適的方法。這種事半功倍的效果并不僅限于某一門(mén)課程。在理論學(xué)習(xí)中節(jié)省出的寶貴時(shí)間，將助力你在其他學(xué)科的復(fù)習(xí)中取得更大進(jìn)步。

——每個(gè)考研季都很漫長(zhǎng)

考研趨勢(shì)解讀

一.理論試題變化及題型

2010年以前

歷史 技術(shù)

中建史(75分)

對(duì)名次進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，對(duì)繪圖題目進(jìn)行解析，標(biāo)注現(xiàn)有建筑的建造時(shí)期與位置，選擇一至三個(gè)簡(jiǎn)答題進(jìn)行回答，進(jìn)行建筑史論述題的解答（總分75分）。

外建史(75分)

1.名次解釋2.作圖題3.簡(jiǎn)答題4.論述題

2010年到2014年

355建筑學(xué)基礎(chǔ)(大綜合)——專(zhuān)碩

622建筑學(xué)理論(歷史,技術(shù),設(shè)計(jì),城市設(shè)計(jì))——學(xué)碩

(學(xué)科代碼622)

A建筑歷史課程包含以下內(nèi)容：首先，對(duì)名次進(jìn)行解釋?zhuān)黄浯危L制相關(guān)圖形；再者，記錄建筑的建造年代與位置；此外，進(jìn)行簡(jiǎn)答題的練習(xí)；最后，完成論述題。此外，還包括對(duì)名詞的解釋、作圖題的完成以及論述題的撰寫(xiě)。

B建筑設(shè)計(jì)理論涵蓋以下幾種題型：名詞解釋、填空題、選擇題、簡(jiǎn)答題以及論述題。

C建筑技術(shù)理論(1.名詞解釋2.簡(jiǎn)答3.論述)

D城市設(shè)計(jì)理論(1.名詞解釋2.填空3.選擇4.論述)

(學(xué)科代碼355)

建筑學(xué)基礎(chǔ)

1.名詞解釋2.填空3.判斷4.選擇題5.論述題

2015年到2016年

1.名詞解釋2.判斷題3.簡(jiǎn)答題

2017年到2018年

選擇題（既可以多選也可以少選，不選則不得分），填空題，繪圖題，簡(jiǎn)答題。

二.理論試題變化總體分析

①知識(shí)面更廣泛——深度降低

②命題方向——基本建筑學(xué)素養(yǎng)

課本基礎(chǔ)題40%

課本細(xì)節(jié)題20%

課外提高題20%

課外知識(shí)題20%

③題型多變——基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力

素質(zhì)型與實(shí)用型人才并舉

三.理論復(fù)習(xí)方法

1.書(shū)本(基礎(chǔ))

以框架為基礎(chǔ)，補(bǔ)充具體細(xì)節(jié)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)挖掘得越深入、越精確，其穩(wěn)定性也就越強(qiáng)。

2.真題(參考)

——可作為重點(diǎn)內(nèi)容的參考,后期檢驗(yàn)知識(shí)點(diǎn)的記憶

3.思考(關(guān)鍵)

——自己完全理解通透才能記得牢,理解式記憶

四.參考書(shū)目介紹

建筑歷史(核心)

建筑構(gòu)造(上)(下)

一級(jí)注冊(cè)建筑師第一分冊(cè)(2018)

原理規(guī)范(最新)

《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范GB50016—2014》

《民用建筑設(shè)計(jì)通則GB50352-2005》

《無(wú)障礙設(shè)計(jì)規(guī)范(GB50763-2012)》

《車(chē)庫(kù)建筑設(shè)計(jì)規(guī)范JGJ100-2015》

《住宅設(shè)計(jì)規(guī)范》GB50096-2011

《建筑空間組合論》

本書(shū)從空間布局的視角，全面而深入地探討了建筑構(gòu)圖的基本原則及其在實(shí)際中的應(yīng)用。第一章以辯證唯物主義的視角，剖析了建筑形式與內(nèi)容之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系；第二章和第三章則深入探討了功能與結(jié)構(gòu)對(duì)空間組合的限定和約束；第四章從美學(xué)的角度，論證了形式美的客觀性，并逐一闡釋了與形式美相關(guān)的建筑構(gòu)圖的基本原則；第五章、第六章和第七章則通過(guò)眾多實(shí)例，分別從內(nèi)部空間、外部形態(tài)以及群體組合等方面，詳細(xì)分析了形式美規(guī)律在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

本書(shū)的第二修訂版在原有章節(jié)的基礎(chǔ)上新增了第八章，專(zhuān)門(mén)探討當(dāng)代西方建筑的審美變遷。該版本不僅適合建筑師和城市規(guī)劃師閱讀，同時(shí)也非常適合作為高等學(xué)府建筑專(zhuān)業(yè)師生學(xué)習(xí)的參考資料。

《公共建筑設(shè)計(jì)原理》

在公共建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，妥善協(xié)調(diào)功能、藝術(shù)和技術(shù)三者之間的聯(lián)系，顯得尤為關(guān)鍵，這不僅是成功進(jìn)行公共建筑設(shè)計(jì)的前提，更是其核心所在。

公共建筑的設(shè)計(jì)需兼顧功能需求、藝術(shù)表現(xiàn)和技術(shù)實(shí)施這三方面的協(xié)調(diào)，力求實(shí)現(xiàn)它們之間的完美融合。在此過(guò)程中，滿足物質(zhì)功能和審美追求是設(shè)計(jì)的核心目標(biāo)，而技術(shù)條件的運(yùn)用則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必要途徑。

《住宅建筑設(shè)計(jì)原理》

本書(shū)作為教材，全面涵蓋了我國(guó)住宅建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的各個(gè)問(wèn)題。它不僅著重闡述了住宅建筑的基本設(shè)計(jì)原理、住宅的類(lèi)型以及設(shè)計(jì)技巧，還整合了當(dāng)代綠色建筑和住宅產(chǎn)業(yè)化領(lǐng)域的新技術(shù)和新發(fā)展。內(nèi)容詳實(shí)，圖文結(jié)合，并附有核心內(nèi)容的課件，非常適合高校建筑設(shè)計(jì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)需求，同時(shí)也適合相關(guān)技術(shù)人員參閱。

本書(shū)深入探討住宅建筑設(shè)計(jì)的核心理論，并通過(guò)課程設(shè)計(jì)實(shí)踐，旨在提升學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的技能。考慮到避免與城市規(guī)劃、建筑構(gòu)造、建筑物理、建筑結(jié)構(gòu)、建筑設(shè)備等課程內(nèi)容重疊，本書(shū)中未包含這些課程已涉及的部分。

《山地建筑設(shè)計(jì)》

《山地建筑設(shè)計(jì)》的核心內(nèi)容闡述如下：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提升，人類(lèi)抵御外界威脅的能力不斷增強(qiáng)，對(duì)“山地”這一天然屏障的依賴(lài)程度逐漸降低；與此同時(shí)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的興起逐步取代了早期的游牧經(jīng)濟(jì)，人們的居住地逐漸向平原地區(qū)轉(zhuǎn)移；再者，平原地區(qū)的交通便利性促進(jìn)了人口的集中和信息傳播，極大地提升了平原對(duì)人類(lèi)的吸引力。種種因素共同作用，導(dǎo)致山區(qū)和平原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出極大的不平衡現(xiàn)象。平原地區(qū)的持續(xù)進(jìn)步，愈發(fā)凸顯了山區(qū)在各個(gè)領(lǐng)域的滯后，而山區(qū)的這種滯后狀況，又進(jìn)一步促使人們向平原地區(qū)遷移。

《華夏意匠》

《華夏意匠》所涉獵的學(xué)術(shù)領(lǐng)域極為寬廣，不僅緊密關(guān)聯(lián)藝術(shù)與科技，亦涵蓋歷史、哲學(xué)、文學(xué)、政治、宗教等多個(gè)學(xué)科。其內(nèi)容內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言表達(dá)親切且韻味悠長(zhǎng)，被譽(yù)為中國(guó)建筑文化寶庫(kù)中的“不朽之作”。無(wú)論是建筑師、設(shè)計(jì)師、美術(shù)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家等專(zhuān)業(yè)人士，還是投身于一般文化藝術(shù)活動(dòng)或?qū)χ袊?guó)文化藝術(shù)感興趣的各界人士，皆可從中受益匪淺。它都是一本不可多得的參考書(shū)。

《華夏意匠》不僅是一部承載著中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的經(jīng)典之作，更是一部融合現(xiàn)代科技視角與建筑藝術(shù)語(yǔ)言的著作，它詳盡地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行了全面的分析與論述。在梳理中國(guó)古典建筑的設(shè)計(jì)原則與規(guī)范之際，該書(shū)還巧妙地對(duì)東西方建筑的思想與技術(shù)進(jìn)行了深入對(duì)比。

《現(xiàn)代建筑:一部批判的歷史》

《現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史》對(duì)20世紀(jì)的建筑及其發(fā)源進(jìn)行了全方位的探討，自1980年出版以來(lái)，贏得了廣泛的贊譽(yù)，因而成為了該領(lǐng)域的權(quán)威著作。在1985年的再版中，作者對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了修訂，并增加了新的資料。本第三版在第二版的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)展，補(bǔ)充了最新信息，并對(duì)當(dāng)前至關(guān)重要的領(lǐng)域與觀點(diǎn)進(jìn)行了深入研究。本書(shū)的參考文獻(xiàn)部分也經(jīng)過(guò)重新審訂和擴(kuò)充。

本書(shū)為普通高等教育“十一五”*規(guī)劃教材。全書(shū)共5章。

第一章對(duì)建筑學(xué)進(jìn)行了概述，闡述了如何去理解建筑，同時(shí)簡(jiǎn)要介紹了建筑的基本組成部分，以及建筑與社會(huì)、建筑與自然環(huán)境等方面的相關(guān)內(nèi)容。

第2章為中、西古典建筑及現(xiàn)代建筑的基礎(chǔ)知識(shí);

第三章闡述了建筑設(shè)計(jì)的表達(dá)技巧，內(nèi)容涵蓋圖紙、模型以及計(jì)算機(jī)輔助等多種表達(dá)手段。

第四章主要探討形態(tài)構(gòu)成，依據(jù)建筑學(xué)的特性與需求，闡述了平面與立體構(gòu)成的基本理論及造型技巧，同時(shí)探討了形態(tài)構(gòu)成中的審美議題和形式美原則，并對(duì)具體的作業(yè)案例進(jìn)行了深入的分析與評(píng)價(jià)。

第五章通過(guò)設(shè)計(jì)案例的展示，清晰闡述了小型建筑方案設(shè)計(jì)的基本流程與技巧。

《建筑設(shè)計(jì)教程》

《建筑設(shè)計(jì)教程》全面地闡述了建筑學(xué)的核心理論以及建筑設(shè)計(jì)的基本原則與技巧。書(shū)中不僅從宏觀角度進(jìn)行了深入探討，還從微觀層面進(jìn)行了詳細(xì)解釋。教程以建筑設(shè)計(jì)中普遍存在的問(wèn)題為核心，同時(shí)結(jié)合不同類(lèi)型建筑的特殊需求進(jìn)行深入分析，既剖析了設(shè)計(jì)中的共性重慶建筑大學(xué)，又對(duì)個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行了必要的補(bǔ)充說(shuō)明。

本著作總共劃分為15個(gè)章節(jié)，其中前6章主要介紹建筑學(xué)的入門(mén)知識(shí)，而后面的7至15章則深入探討了建筑設(shè)計(jì)的基本理論及技巧。

《建筑設(shè)計(jì)教程》圍繞建筑創(chuàng)作過(guò)程中所涉及的關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi)，詳細(xì)論述了學(xué)習(xí)建筑應(yīng)有的基本態(tài)度與技巧。同時(shí)，對(duì)建筑的起源、發(fā)展歷程及其與人類(lèi)、社會(huì)以及自然環(huán)境之間的聯(lián)系進(jìn)行了概述。旨在明確以人為核心、服務(wù)社會(huì)、尊重自然的建筑創(chuàng)作理念，并在這一基礎(chǔ)上，從微觀層面深入探討了策劃與設(shè)計(jì)、場(chǎng)地與整體規(guī)劃、創(chuàng)作構(gòu)思與建筑功能、空間布局與設(shè)計(jì)、垂直空間組織、地形與建筑規(guī)劃、大廳設(shè)計(jì)、建筑形式的形成與創(chuàng)作、建筑技術(shù)及建筑設(shè)計(jì)等方面的內(nèi)容。《建筑設(shè)計(jì)教程》適用于建筑院校建筑學(xué)、城市規(guī)劃等專(zhuān)業(yè)的教學(xué)，同時(shí)也是建筑設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)時(shí)的參考讀物。

《建筑美學(xué)》

《建筑美學(xué)》全面深入地解讀了建筑美學(xué)的核心觀念、其演進(jìn)的歷史脈絡(luò)以及理論框架，其核心內(nèi)容被劃分為九章進(jìn)行詳述，涵蓋了建筑美學(xué)的界定及其范圍、建筑美在哲學(xué)上的定位、建筑美的具體形態(tài)、西方古典建筑的藝術(shù)理念和美感特質(zhì)、現(xiàn)代建筑審美領(lǐng)域的拓展以及當(dāng)代建筑審美的變化、傳統(tǒng)建筑美學(xué)理論、現(xiàn)代建筑美學(xué)及其不同流派、當(dāng)代建筑美學(xué)理論及其不同流派，以及信息技術(shù)和生態(tài)技術(shù)對(duì)建筑美學(xué)理論的影響等方面。

《建筑美學(xué)》不僅是建筑學(xué)與城市規(guī)劃領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)教材，而且對(duì)于建筑學(xué)與城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)的學(xué)生以及投身于建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的專(zhuān)業(yè)人士來(lái)說(shuō)，也是一本極具價(jià)值的參考書(shū)籍。

規(guī)劃相關(guān)

《城市設(shè)計(jì)》

《城市設(shè)計(jì)》一書(shū)闡述了城市設(shè)計(jì)作為當(dāng)前國(guó)內(nèi)外城市規(guī)劃建設(shè)領(lǐng)域備受矚目的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)，同時(shí)也是一門(mén)不斷進(jìn)步和完善的學(xué)科。它旨在通過(guò)城鎮(zhèn)建設(shè)過(guò)程中的空間組織與優(yōu)化，采用跨學(xué)科的方法，對(duì)涵蓋人類(lèi)、自然以及社會(huì)等多個(gè)方面的城市形態(tài)環(huán)境進(jìn)行深入研究和精心設(shè)計(jì)。《城市設(shè)計(jì)》雜志致力于探索學(xué)科前沿，向讀者呈現(xiàn)全面、系統(tǒng)且綜合的城市設(shè)計(jì)知識(shí)體系。它力求展現(xiàn)作者在長(zhǎng)達(dá)十余年的城市設(shè)計(jì)研究中所取得的成果、所形成的見(jiàn)解與感悟。此外，該雜志還廣泛借鑒了國(guó)內(nèi)外同行的最新研究成果，尤其是那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的有效案例。《城市設(shè)計(jì)》一書(shū)主要對(duì)城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)進(jìn)行論述與分析，探討其對(duì)象層次、類(lèi)型構(gòu)成和價(jià)值判斷，同時(shí)涵蓋城市空間要素與景觀的構(gòu)成，以及城市典型空間和景觀的設(shè)計(jì)方法。書(shū)中還詳細(xì)介紹了城市設(shè)計(jì)的空間分析方法與調(diào)研技巧，并對(duì)在我國(guó)廣泛且數(shù)量龐大的城市建設(shè)實(shí)踐中，城市設(shè)計(jì)的實(shí)施可操作性進(jìn)行了深入思考。

《城市意象》

城市，縱使景象平凡，亦能激發(fā)喜悅。城市猶如建筑，構(gòu)成了空間結(jié)構(gòu)，但其規(guī)模宏大，需較長(zhǎng)時(shí)間去體驗(yàn)。城市設(shè)計(jì)，可視為時(shí)間的藝術(shù)，卻與音樂(lè)等時(shí)間藝術(shù)大相徑庭。顯而易見(jiàn)，在諸多不同情境下，針對(duì)不同群體，城市設(shè)計(jì)的法則或許會(huì)被顛覆、中斷，甚至完全摒棄。

《美國(guó)大城市的死與生》

自1961年問(wèn)世以來(lái)，該書(shū)便在城市研究與城市規(guī)劃界樹(shù)立了經(jīng)典之作的地位，并對(duì)美國(guó)當(dāng)時(shí)關(guān)于都市復(fù)興與城市發(fā)展的討論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且持久的效應(yīng)。作者選取了紐約、芝加哥等美國(guó)大都市作為研究對(duì)象，對(duì)這些城市的基本結(jié)構(gòu)要素進(jìn)行了細(xì)致的剖析，并探討了它們?cè)诔鞘腥粘＿\(yùn)作中的具體作用。這一研究對(duì)傳統(tǒng)的城市規(guī)劃理念提出了質(zhì)疑，并進(jìn)一步加深了我們對(duì)城市復(fù)雜性和發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)，同時(shí)為評(píng)估城市活力構(gòu)建了一個(gè)基礎(chǔ)框架。這部著作對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的城市規(guī)劃與建設(shè)具有重要的參考價(jià)值。

《街道美學(xué)》

文章將街道視覺(jué)秩序的構(gòu)建視為建筑平面布局設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，并從街道的自然屬性、美學(xué)原則以及人文風(fēng)貌三個(gè)層面，逐步深入地探討了如何在建筑平面布局設(shè)計(jì)中揭示視覺(jué)秩序的內(nèi)在規(guī)律。

蘆原義信的《街道的美學(xué)》與《續(xù)街道的美學(xué)》將眾多現(xiàn)代建筑理論及豐富知識(shí)融入淺顯易懂的流暢文字之中，既通俗又不失深度。同時(shí)，作者將這些理論運(yùn)用到自己的建筑設(shè)計(jì)中，并通過(guò)眾多作品加以闡釋?zhuān)瑥亩宫F(xiàn)出理論性與實(shí)踐性的完美結(jié)合。我認(rèn)為這正是本書(shū)最為顯著的特點(diǎn)。

《交往與空間》

本書(shū)深入探討并評(píng)估了城市與居住區(qū)公共空間的質(zhì)量，這一研究主要聚焦于人及其活動(dòng)對(duì)物質(zhì)環(huán)境的特定需求。它全面分析了從住宅到城市各個(gè)空間層級(jí)，如何通過(guò)散步、短暫休息、停留、嬉戲等活動(dòng)吸引人們進(jìn)入公共空間，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)互動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上提出了眾多獨(dú)到的觀點(diǎn)。盡管歐美各國(guó)的實(shí)際情況與中國(guó)存在顯著差異，然而本書(shū)探討的主題具有普遍意義；我們定能從蓋爾先生的研究成果中獲得寶貴的借鑒，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)在城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的提升。

《外部空間設(shè)計(jì)》

《外部空間的設(shè)計(jì)》一書(shū)出自日本知名建筑師蘆原義信之手，由日本彰國(guó)社于1975年發(fā)行。蘆原義信在1942年?yáng)|京大學(xué)畢業(yè)，目前擔(dān)任東京大學(xué)教授，并創(chuàng)立了蘆原義信建筑研究所。他負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)了1967年蒙特利爾國(guó)際博覽會(huì)的日本館以及駒澤公園奧林匹克體育館等多項(xiàng)建筑。自1960年始，他投身于對(duì)外層空間領(lǐng)域的探究，并為此目的兩次踏足意大利進(jìn)行實(shí)地考察。在著作中，作者通過(guò)對(duì)比意大利與日本的外層空間，引入了諸如積極空間、消極空間、加法空間、減法空間等富有啟發(fā)性的概念；同時(shí)，結(jié)合具體建筑案例，對(duì)庭院、廣場(chǎng)等外層空間的設(shè)計(jì)提出了獨(dú)到的觀點(diǎn)。

《場(chǎng)所精神》

挪威知名的城市建筑專(zhuān)家諾伯舒茲，在1979年提出了“場(chǎng)所精神”這一理念。在他的著作《場(chǎng)所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》中，他提及，這一概念在古羅馬時(shí)期就已經(jīng)存在。古羅馬人堅(jiān)信，無(wú)論是人還是場(chǎng)所，每一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體都擁有屬于自己的“守護(hù)神”，這些神靈伴隨其一生，并塑造了它們的獨(dú)特屬性和根本特質(zhì)。

“場(chǎng)所”一詞在英文中對(duì)應(yīng)為PLACE，其狹義含義可理解為“基地”，即英文中的SITE。而廣義上，它指的是“土地”或“脈絡(luò)”，相當(dāng)于英文的LAND或CONTEXT。在討論建筑時(shí)，我們必須從“場(chǎng)所”這個(gè)概念入手。在某種層面上重慶建筑大學(xué)，“場(chǎng)所”可以被視為個(gè)人記憶的具體化和空間化體現(xiàn)。這便是城市學(xué)家所提及的“場(chǎng)所感”，亦可以理解為“對(duì)于某個(gè)地域的認(rèn)同與歸屬之情”。

《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》

這部作品是英國(guó)知名環(huán)境設(shè)計(jì)大師麥克哈格的杰出著作，1971年榮獲全美圖書(shū)獎(jiǎng)，堪稱(chēng)一部具有劃時(shí)代意義的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。麥克哈格憑借其詳實(shí)的資料和深刻的見(jiàn)解，詳細(xì)探討了人與自然環(huán)境之間密不可分的相互依存關(guān)系、自然界發(fā)展的規(guī)律以及人類(lèi)認(rèn)知的進(jìn)步。他提出了基于生態(tài)學(xué)原理的規(guī)劃實(shí)施與分析方法，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的緊密融合。書(shū)中運(yùn)用眾多案例，對(duì)這種方法的應(yīng)用進(jìn)行了詳盡闡述，不僅對(duì)城市、鄉(xiāng)村、海洋、陸地、植被、氣候等眾多議題進(jìn)行了生態(tài)學(xué)原理的深入探討，而且還明確指出了如何正確加以利用的方法。

五.理論復(fù)習(xí)大致時(shí)間安排

①總體時(shí)間安排(參考)

7月及之前

理論所有書(shū)過(guò)第一遍(普遍進(jìn)度)

第二遍(精讀)

8月、9月

一注通看 開(kāi)始有重點(diǎn)的復(fù)習(xí)理論第二遍(簡(jiǎn)要筆記,重點(diǎn)勾注)

10月

書(shū)本大體框架 細(xì)節(jié)補(bǔ)充 總結(jié)(圖,地點(diǎn),人物,年代,思想)

第三遍(圖,做法,對(duì)比)

11月

書(shū)本結(jié)合真題練習(xí)第四遍(做背結(jié)合)

12月

基礎(chǔ)題背誦(真題高頻題) 時(shí)政

12月25號(hào)左右

考試

②細(xì)節(jié)時(shí)間安排(參考)

8月

可針對(duì)自己薄弱環(huán)節(jié)復(fù)習(xí)

9月——11月

大致時(shí)間安排:

早上——政治(8:00-12:00)4小時(shí)

下午——英語(yǔ)(2:00-5:30)4小時(shí)

晚上——專(zhuān)業(yè)課理論(6:30-11:00)4.5小時(shí)

快題可一周一次或一次半

12月

每天抽出時(shí)間背誦專(zhuān)業(yè)課1-2小時(shí)

12月25號(hào)左右

考試

風(fēng)暴手繪誠(chéng)摯地希望每一位朋友都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，在這條考研的道路上，我們將始終與你并肩前行！堅(jiān)守你的毅力，讓我們共同見(jiàn)證你的輝煌成就！